所处背景（2 / 2）

容貌上，他“貌若兰陵”。兰陵王顾明悠，秦之后华朝第三任君主昭武帝的宝贝外甥。在这个时空中，他是潘安一般的存在，是后世中国甚至整个世界公认的千古第一美男。将霍度与他相提并论，无疑肯定了其容貌。

在能力上，他“允文允武”。马上，他能驰骋疆场，破敌千里。马下，他能吟诗作对，奏乐品酒。他十八般武艺样样精通，又琴棋书画不输文人。

品德上，对君主“鞠躬尽瘁”，对士兵“体恤入微”，对妻子“忠诚无二”，对亲人“关怀备至”。

这样一个人，若非早逝，可以说完美。但是，完美，在卫后时空太过脆弱。另一方面，正因为完美，所以他是长曦公主一生的唯一，一生的无可替代。

在那本小说中，女主对他们夫妻曾经这样评价过:“情深不寿，是他们的结局。可是长曦公主的长寿与这段婚姻不无关系。这段婚姻，有遗憾，有追思，但更多的恐怕是甜蜜和柔情。正是这爱的滋养，使得公主一生再无遗憾。”

这次宴会，改变了许多人的命运，但不包括长曦公主。宴散之后，她仍是襄阳侯府的未亡人，默默思念亡故的丈夫，看着自己和他爱的结晶慢慢长大，娶妻生子。旁人或许会笑她痴，笑她傻，但是，她甘之如饴。

“不说他们了。”孙氏的声音打断了傅懿妍的思绪，抬头望见孙氏慈爱的眼神:“转眼间，我的皎皎大了，可以嫁人了。”

“母亲……”傅懿妍羞红了脸。

“我儿放心，母亲定会为你寻个好的。”

看着孙氏，傅懿妍不禁暗中叹气，这就是孙氏的悲剧。她知道自己孩子不对，可是她能如何？终究是自己生的啊。

“母亲，皎皎想过几日去国庙向女娲娘娘奉柱清香。”

这个时空和之前所处的完全不同，比如因为华朝的缘故，汉族在这个时空称为华族，汉人在这个时空称为华人。最不同的怕是宗教了。这个时空没有道教，也不知道是不是卫后的原因，嬴政居然没有追求长生不老，反倒徐福下场很惨。佛教也没有传入，不知道没有了中国这个土壤，佛教在这个时空的后世是否还能成为三大宗教之一。这个时空中国人的信仰是祖宗崇拜。国庙里供奉的，除了盘古、昊天上帝、女娲等等一些不知道过去存不存在的神，其余都是已故的华夏名人。

这个时空的女子为女娲奉香，未婚的多为姻缘，已婚的多为子嗣。想到这，孙氏嘴角泛起笑意，“也好，正好请娘娘保佑我儿可在那赏菊宴上觅得佳婿。”

傅懿妍低头应下，或许国庙那里她能找到回去的办法。