第17章（2 / 2）

嘉庆二十四年，仁宗圣寿六十，包元履德，惴惴矜矜。乃命以“庄敬日强，健行不息”二语，分镌宝玺。非所谓日慎一日欤？

敬思殿兵书

武英殿书籍，其存而不发卖者，向贮于殿之后敬思殿。甲戌夏清查，将完好者移贮前殿，其残缺者变价，符咒等书悉付之丙。于是敬思殿空，为贮板片之所。谢峻生云：“查书时窗台上有黄袱包贮一物，拂尘展视，得书十二本，盖兵书也。无名目，书中画图，按图解说，如白虹贯日、恶风震雷之类，天见何象，则何如应。画有断尸横陈、将军缺首等像图，皆著色画，见之可怖。解俱称‘朱子曰’。恐系秘本，不敢细读，因进御览，奉旨仍谨藏于殿中。案兵家书有图者，惟《虎钤经》。撮天时人事之变，凡六壬遁甲星辰日月风云备举，其占有《飞鹗》、《长虹》、《八封》、《四阵》诸图经，为宋许洞撰。又《握机经》，于衡冲风云诸阵，皆绘有图，为明曹允儒撰。此称朱子，则不知何书，疑为伪托紫阳者也。其变价之书，峻生购得《通志堂经解》白纸本，虽缺少三礼图，而其本绝佳。书内有‘谦牧堂’印，犹是内府收存之初本也。”

内府玉印

内府藏玉印甚夥。乾隆间，择最美者十六枚，缄之箧笥。后又择其纽文与印统合者，得八十枚，壬辰又得四十枚。嘉庆间《宝薮》一册，所载小玺，多至九百余方，贮懋勤殿，余或分置他处。其文多经史语，如“大观在上”，“为君难”，“正谊明道”，“盘圆盂方”，“友风子雨”，“天地为师”，“佛时仔肩”，“学古有获”，“含经味道”之类。

内府磁器变价

京师宴客，器皿精致，不独外省所未见，即京师向亦未之有也。器之由来，多出于内府。嘉庆十年，磁器库以贮库充斥，请发出变价；□□年再发一次。于是旧磁悉出。间有明代者，其式样之工，颜色之鲜，质地之美，往时外人偶得一具，必将珍为古玩。今乃为酒席之用，每一庖人，且备之十数席。古云“美食不如美器”，官哥定汝，何以加兹？

上斋、南斋故实

乐泉，为乾隆乙卯岁张文恪公泰开直上书房时，得于园庐之东。爱其甘冽，甃以文石，绘图征诗，公遂自号“乐泉老人”。比嘉庆间，泉渐芜没，仅余涓滴。道光戊子，田季高嵩年募夫极力淘浚，深八九尺，甃石无恙，果有泉自西北石罅涌出，逾日而清澈一泓，其光如镜，环植新柳，顿复旧观。同直咸有歌咏。

又叶棣如阁学觐仪卜宅处，有一小阜，可望西山。阁学筑亭其上，名之曰“叶亭”。戴文节熙作画，沈文忠兆霖作记，时道光己酉，二公同直友也。

又祁文端于道光辛卯奉母入都，筮得井之上爻，已而被命重直南斋，并诏许就养园庐，因名直园屋后之井曰“孚井”。嗣徐少空士芬居之，制竹筒为恒升车，仿区田之法，试之有验。辛丑季秋，置酒邀孙文定瑞珍、杜文正受田、贾文端桢、张文毅芾、何制军桂清观刈稻。孙、杜诸公，亦当时两斋词臣也。

又祁文端有《食笋斋十咏》，曰“竹径”，斋南竹三丛，当涂手植，遂以名斋。东南隅两丛，西北墙下一丛，文端所补也。春夏雨足，笋迸地而出，交柯乱叶，款扉者披翠而乃入焉。曰“老屋”，循竹而西，过墙而南，老屋三间，榆柳之下，园庐昔毁于火，独此屋与近光楼岿然尚存。曰“借春阴馆”，馆当老屋之北，檐角海棠一枝，高三四丈，花时与客饮酒赋诗其下，取放翁诗意名之。曰“东峰”，上有老榆，高出群木，下有乐泉，清泠如镜，峰在斋东，故名。曰“月湖”，门对南湖，水天一碧，园木蒙密，到此豁然开朗。曰“影荷桥”，石桥界南北两湖之间，荷花开时，萦红漾碧，如画舫然。曰“见山台”，桥东北水折处，突起一小冈，出馆之背，顶若平台，登之可见西山。曰“药坡冈”，自北而南，尾注于斋，奇石环之；高下杂植药草，桔梗数丛，挺秀可爱，花开如紫玉盏；野菊缘坡，入秋特盛。曰“雨香沿”，斋之后为北湖，锁以重冈，跨以横桥，林阴四匝，幽邃无尽。曰“洗砚池”，北湖之漘，药坡之脚，爰有磐石，可濯可沿。此十景皆文端命名也。

又程侍郎直舍在东峰下，有屋一区，侍郎题曰“乐泉西舫”；又食笋斋后土阜，有嘉树三，居者、过者，皆罔识其名。程侍郎辨为“杻”，因著《杻赋》。以上俱《澄怀掌故》之琐琐者。

父子同值上书房，又有青阳王氏，其一家蒙眷之厚，尤为志乘所无。当文僖公懿修官礼部侍郎，莲府大司马宗诚已为侍讲学士，同扈跸东巡。仁宗幸翰林苑，父子同席赐宴和诗。《高宗实录》成，尚书方以詹复为纂修，赐宴礼部，而文僖公适长春官为主席。比文僖以年引退，尚书即相继入值上斋，奎章珍器，赏赐重叠。虽仁宗亦嘉叹其两世知遇，忠谨自将，时发天音而垂清问也。